三人心里都是一阵激动，拿起手机便开始阅读起这篇名为《“纸上谈兵”中的赵括到底是不是背锅侠？》
纸上谈兵这个成语想必大家都耳熟能详，字面意思就是指在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。但是这几年来这个成语却被人推到了风口浪尖之上，有人觉得这个成语的主人并不是赵括。那么，纸上谈兵这个成语到底说的是谁的故事呢？
让我们将目光追溯到两千多年前的战国时期的赵国，看看那时究竟发生了什么事情。
战国时期，赵国大将赵奢有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄傲，自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵。果然，公元前259年，秦军来犯，赵军在长平坚持抗敌。廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。
故事虽是这么说，可是细心的朋友有没有发现这则成语只中蕴含着一个致命的错误，那就是我们在初中都学过，纸是东汉时期宦官蔡伦改良之后才被逐渐普遍使用的，在此之前人们用的都是竹简，史记记载汉武帝朝的东方朔上交奏折十万字足有一百斤重，可见在东汉以前纸张并用作书写工具。
所以有许多史学家都对这个成语产生了质疑，总结起来共有两点——一，战国时没纸，作史记时纸未广泛应用，这就很明显，这个成语不可能是战国时的，也不可能是司马迁所作。二，纸上谈兵的雏形大约出现在唐宋，正式作为成语最早是在清代，但都是指书生用兵，跟赵括一点关系都没。连《东周列国志》也没有这个说法。
对于以上两点史学家们言辞凿凿，堪称物证具在，那是否是像他们所说这样呢？就让我们追根溯源，来看看纸上谈兵这个成语的来源与出处。
关于赵括最详细的记载，是《史记》中的《廉颇蔺相如列传》，里面没有提及任何纸、简或者谈兵的字眼。此后历朝历代的人，都把赵括当成是志大才疏的典型案例——但不过无论评价有多狠，并没有人说赵括“纸上谈兵”。
唐代胡曾在《咏史诗•长平》中写道“四十万人俱下世，元戎何用读兵书。”这里只提到了兵书，算是与兵法意思相近，但并没有指出与赵括有关。
到了宋代，兵法大师何去非在自己的军事著作里也专门提了一笔：“赵括之论兵工矣，虽其父奢无以难之，然独忧其当败赵军者，以其言于易也。”这里明确地将赵括与论兵结合到了一起，可是并未出现“纸上”这一说法。
清朝康熙年间车万育所编撰的《笠翁对韵》也特意给留了一句总结“帝业独兴，尽道汉高能用将；父书空读，谁言赵括善用兵。”可见一直到康熙年间，对于赵括的认识也仅仅是将其与“用兵”联系在一起，与“纸”毫无关联。
那么“纸上谈兵”这个成语真正形成是在什么时候呢？清朝大学者钱谦益给卓尔康写墓志铭中提到“尤详于武备，人皆易之谓“纸上兵法”耳”——不过这个算是贬义褒用，而且并未说明成语的主人公就是赵括。
其实成语“纸上谈兵”的雏形叫做“纸上兵”，早在明初乱世就已出现，只是这是当朝大儒刘如孙用来抨击满朝空谈误国的大臣，完全没有针对赵括的意思。
由此看来，“纸上谈兵”这个成语在清朝乾隆年间才真正出现，与战国时期相隔了一千多年，与赵括更是没有半毛钱关系。
那么接下来，也到了最为关键的时刻，让我们根据之前讲的这些线索一起来还原当初的历史真相。
公元前259年，廉颇与前来进犯的秦军在长平进行了长达五个月的对峙，期间老将廉颇坚壁清野闭户不出，决心固守城池防守到底。可是当时的情况是秦国已经实行了商鞅变法，国力大增，种地都是使用牛耕，而赵国却还是停留在人耕阶段，使用独轮车上前线运送物资，这就导致赵国粮草不济，秦国后勤却源源不断，而且赵国实行的胡服骑射也完全不是秦国强弓硬弩的对手，相比之下，高下立判。赵惠文王担心国力崩溃，传令让廉颇速战速决。可是作为战国四大名将之一，老将廉颇战功卓著，却皆是与齐国打仗建下军功，与秦兵作战丝毫不占上风。再加上他明知赵国已经走向万劫不复的深渊当中，不愿意背负战败的政治责任，所以千斤重担就全部落在在当时赵国还算名将的赵括身上。
最后的结果也全在意料之中，秦庄襄王听说赵括上任，连忙秘密换上白起为将。白起切断了赵军的粮道，在长平将赵军团团围住。断粮四十多天之后，赵括组织多次反击和突围，可是由于双方实力相差悬殊，都未能成功。他本人也在最后一次冲锋当中身中数箭，不幸阵亡。
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