会脑补出这样的情节，也跟后面文章中细柳表现的性格有关。
细柳最终嫁给了一个有五岁儿子的书生做后母（后母这是蒲松龄这个故事的重点），有一天，催赋税的差役来催税，细柳叫奴仆说好话劝慰，但是没有解决，最后是她丈夫回来后才解决。
然后，她丈夫高生就笑着说：“细柳，如今你知道再聪明的女子都不如痴愚的男子吧？”（原文原话）细柳听了后，非常伤心。
但是她同样没有沮丧，她没办法改变整个社会，她就用自己的方法去对抗她。细柳是怎么做的呢？她从那以后，更加勤劳地管家，提前一年，就存下要交的赋税，这样她就整年不用见催税的差役，细柳用这种方式在表示着女人不比男人差。
当然，这个原文其实最主要表现的还是细柳作为后母的好，我却从她教育亲生儿子中看到了细柳的思想之先进。
之后就是她丈夫死亡，继子没人管教开始不愿读书，最后细柳是狠狠收拾了一番继子，算是不顾自己的名声真正对继子好的那种，如果不是细柳对亲子更狠，可能即使继子最后成才当官，细柳的名声都不一定好。
细柳对亲子有多狠，直接设计亲子坐牢，是真正的是那种让社会教他做人的那种。而且她在培养亲子方面，并没有拘泥于古人的那种“唯有读书高”的那种思想，士农工商，因材施教。先是让亲子读书，发现他在读书方面实在没天赋之后就让他务农，亲子又吃不了苦，最后让他从商，亲子又沉迷于嫖、赌，最后她设计他坐牢，才终于使他变好。亲子变好后，她又不吝啬钱财投资亲子，最终亲子成为一个成功的商人。
聊斋故事据说都是蒲松龄听到的故事，那我是不是可以想象，在历史的长河中，真的存在过细柳这样思想和灵魂都在闪闪发光的人。
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