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魏尚
(?—前157年),西汉槐里(今兴平县)人。
汉文帝时为云中(今内蒙古托克托东北)太守。
他镇守边陲,防御匈奴,作战有功。
后因上报朝廷的杀敌数字与实际不符,只差六颗头颅,被削职查办。
郎中署长冯唐认为对魏尚的处理不当,当面向皇上直谏,文帝派冯唐手持符节去云中赦免魏尚的罪过,恢复了他云中太守的官职。
他治军严明,关心部下,军帛租税全用来犒劳部下官兵,并用自己的俸禄,杀牛宰羊,每五日一次宴请自己的部下,部下都很拥戴他。
全军气势很高,投石超距,人人争先,军威大震,匈奴畏惧。
将士们如此卖力,魏尚也尽力替士卒们向上汇报请功。
可没想到的是,有一次却在阴沟里翻了船。
——因上报朝廷的杀敌数字与实际不符,差了六颗首级,魏尚被削职查办,夺了封爵,判了一年徒刑。
仅仅差六颗首级,远算不上什么水分,比其他的那些崇尚数字出政绩的后人们,算是小巫见大巫了,因此大家都私下里认为魏尚很冤。
魏尚有一位好朋友叫冯唐,在朝廷里任郎中署长。
有一天,汉文帝和冯唐议论时,谈起古代名将廉颇、李牧。
冯唐讲起廉颇、李牧的功绩,汉文帝拍着大腿慨叹说:如果我能得到像廉颇和李牧这样的大将,还用担心匈奴人吗?
没想到冯唐说:陛下您纵然得到廉颇、李牧这样的人才,也不会任用他们。
汉文帝不高兴了,说:你这家伙怎么这样说?这不是让我难堪吗?
冯唐说:我是个粗鄙的人,说话不分场合。
汉文帝知道冯唐并非是不分场合乱说一气,冯唐这样说是话中有话,只不过说的话太药人。
他正为匈奴入侵的事发愁,也就耐下性子问:那么你凭什么说我不能任用廉颇李牧这样的人才?
冯唐见汉文帝上钩了,就说:在上古时代,君王委派大将出征之后,军中之事,就让大将全部做主。
所谓将在外,君命有所不受;如军功如何、爵赏多少,都由大将决定于外,回来之后才上奏君王。
我的先人说过,李牧担任赵国的大将,在边陲之地作战,军中之事完全自己做主,从来不会受到君主的干涉,所以才能驱逐单于,击破东胡。
可到后来,赵王迁继位,听信谗言,诛杀李牧,致使赵国被秦国灭亡。
接着,冯唐就把魏尚的事情说出来。他说,法令条文太苛刻,奖赏太轻,惩罚太重,不利于尽可能地发挥士兵的战斗力。
如果继续奉行这样的政策,陛下即使得到廉颇、李牧这样的将才,也不能做到真正地人尽其才,加以合适地任用。
汉文帝想想很有道理,马上就颁布诏令,让冯唐携带符节去赦免魏尚,仍让他做云中郡守,并提升冯唐为车骑都尉,主管中尉和各郡国的车战士卒。
魏尚复任后,努力整顿云中郡的军事,匈奴人忌惮不已。
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郅都
郅都是西汉杨县(今山西省洪洞县东南)人,以郎官的身份服事汉文帝。
郅都为人勇敢,有气力,公正廉洁,不翻开私人求情的信,送礼,他不接受,私人的请托他不听。
他常常自己说:“已经背离父母而来当官,我就应当在官位上奉公尽职,保持节操而死,终究不能顾念妻子儿女。”
汉景帝时,郅都当了中郎将,敢于向朝廷直言进谏,在朝廷上当面使人折服。
他曾经跟随景帝到上林苑,景帝的宫人贾姬到厕所去,野猪突然闯进厕所。
景帝用眼示意郅都前去救护,郅都不肯行动。
景帝想亲自拿着武器去救贾姬,郅都跪在景帝面前说:“失掉一个姬妾,还会有个姬妾进宫,天下难道会缺少贾姬这样的人吗?陛下纵然看轻自己,可是祖庙和太后怎么办呢?”
景帝回转身来,野猪也离开了。
窦太后听说了这件事,赏赐郅都黄金百斤,景帝从此重视郅都。
西汉初年,西汉政府倡导“无为而治”,豪强地主势力迅速膨胀,有的居然横行地方,蔑视官府,不守国法。
济南郡的大姓宗族共有三百多家,强横奸滑,如瞷氏家族,仗着宗族户多人众,称霸地方,屡与官府作难。
地方官循于常法,“莫能制”,济南太守不能治服他们,于是汉景帝拜郅都为济南郡太守。
郅都来到济南郡所,采取了以暴制暴的手段。
到任就把瞷氏等几个大姓家族的首恶分子全家都杀了,其余的大姓坏人都吓得大腿发抖,不敢再与官府对抗。
过了一年多,济南郡路不拾遗。
郅都打击济南豪强,影响极大,周围十多个郡的郡守畏惧郅都,就像畏惧上级官府一样。
公元前150年(前元七年),郅都晋升为中尉(武官职位),掌管京师的治安警卫,亲领北军。
他执法不阿,从不趋炎附势,也不看权臣脸色行事。
丞相周亚夫官高傲慢,而郅都见到他只是作揖,并不跪拜。
当时汉景帝一意恢复国家的经济实力,实行“减轻徭役、降低赋税”的政策,因而人民安居乐业,极少有百姓触犯法律之事,犯法者多为皇亲国戚、功臣列侯。
郅都施行严酷的刑法,不畏避权贵和皇亲,凡犯法违禁者,不论何官何人,一律以法惩之。
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