按仙的看病的方法把仙分为五类：一、看香，也叫看香火头，就是来看病者上三柱香，然后仙按照香烧的快慢来看事看病……，二、看生辰八字，有的仙家按照你的生日时辰（年月日时）给你掐算看病，有的只要年月日就可以，掐算的时候还很有可能用卦象做诊病的补充……，三、看面，就是相面……，四、看脉，就是诊脉，从脉象中可以看出病情……，五、感知，例如看阴阳宅，通灵者要亲临现场感知是阴气重还是阳气旺……。以上五种方法一般情况下都不是单一存在，好多时候是几种方法结合着看病的。
大堂仙的个性大部分比较张扬，属于外向型的。仙家们如何修炼呢？就像武侠小说里修炼武功那样吗？
可不是都张扬。每个堂营里必须要有黄仙，黄仙是跑腿学舌的，也是挑事儿的，纯属外向型，都爱折腾，爱玩，游山逛水，招惹事端，他们从来不怕事儿大，越热闹越好，一般情况下找茬打架的都是黄仙，所以黄仙撑堂（做堂主）的很少，黄仙还爱吹牛，总捡大的说，总说自己的玉皇大帝、王母娘娘、原始天尊、太上老尊等等，这是他们的个性。但也有少数修为高的，修为高了自然就安静多了……
仙家的修练可没武侠小说那样神乎其神，两年时间就变成武林高手了。他们都是一步一个脚印，要学会每一招每一式，要背会每道经、每道咒，要练习写好每张符，他们弄不好会出人命的也会出仙命的，所以必须认真。用勤学苦练形容他们最贴切，每个出马仙出马的时候都会哭的，是因为他们勤学苦练这么多年（至少300年以上），终于有出头之日了，他们其实都很苦，修练的路呀漫长而艰辛，孤独却要自强。
当然了，这些都是以前穷苦百姓为了追求美好生活，而给自己弄的一个精神寄托而已，这些大仙们，不过是人为弄出来的神物罢了。
有那么一个故事，传说金山院有五大仙(俗称五大门儿)。他们是：狐仙(狐狸)，长仙(蛇)，猴仙(马猴)，白仙(刺猬)，黄仙(黄鼬)。
有一天从南方来了一位道士，他说到金山院来看看，打算见见五大仙。五大仙听说来了一位圣人道士，也都想见见道士，说说自己的功劳。第二天，道士邀集五大仙在金山寺大殿见面，请五大仙说说自己办了哪些好事。开始他们都心平气和地说自己的功劳，越说越着急，后来都红了脸，争吵起来。
长仙说：我是小白龙，有一年，老天爷三四个月不下雨，干旱的土地裂大缝，年景不好，没收多少粮食，人们以野菜代粮，把树叶都吃光了。第二年还是大旱，人们用柳树条编的轿子抬着龙王爷，来金山院龙潭取水求雨，摆上猪头大供，烧上数封柏木香，磕头祈祷。我告诉他们别求了，明天我带上装水的神葫芦去遭大旱的地方下一场大雨。过了三天真下了一场大雨，百姓们高兴得唱啊、笑啊，把地种上了，秋后获得大丰收。为了庆祝下雨年景好，请戏班唱了三天大戏。
猴仙说：我的功劳比他大，我能治很多病，头痛、肚子痛、腰痛、腿痛、脑袋痛、手脚痛都能治好。大病用爪子挠，不大不小的病用舌头舔，小病用尾巴扫。治好的病人不计其数，老百姓给我糊了龛上供烧香。
狐仙说：我的功劳更大，人称我是狐仙儿，我有两大神通，一是跑得快，昼行一千，夜行八百；二是喷得火焰大，嘴里能喷出火球火线。有一天天气突变，乌云遮天，暴风骤雨，天昏地暗，刮起黄风、黑风、龙卷风，把人刮跑了，把牛羊骡马刮跑了，把大树刮断了。在这天灾中，我用嘴喷出去几十个大火球，几十条火线，照得大地和白天一样亮。人们轰动起来，成群结队地找自家的人，找自家的骡马牛羊，把人畜全找回来了，大家高兴地跳起来，唱起来，拥抱起来。我的功劳比他们谁都大呀!
白仙、黄仙没说话，他们的肚子都气鼓了，嘣嘣放了几个大响屁!
圣人道士看着不妙，连忙说：“不要吵了，你们大家都有功劳，做了很多好事，但做得还不够，以后要多做好事，你们不是什么仙家，是野兽大家庭中的一员，回去吧!”五大仙咯咯笑着回到金山森林中去了。
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