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第六百零六章抛砖引玉(2/2)

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“羽龙以玉猪龙的形式在表现,可见朱家先祖和彭家先祖都经历过红山文化的时期,贝壳上的玉猪龙要早于我们手中的玉器至少千年,能留下这个图案的只有可能是……”

“月宫九龙舫上的人!”叶知秋脱口而出。

我顿时眼睛一亮,震惊的看着面前残缺的贝壳:“找到宝藏便可得到天下江山……我,我知道这处宝藏是什么了!”

“是什么?”其他人异口同声问。

普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。

所谓天下江山指的其实就是九州,大禹建国之后,便收九牧之金铸造九鼎,而九鼎象征九州统一和王权的高度集中,鼎同时也是身份和地位的象征。

士用一鼎或三鼎,大夫用五鼎,而天子才能用九鼎,祭祀天地祖先时行九鼎大礼。因此才有问鼎天下之说。

“九鼎上铭刻有九州的名山大川、形胜之地、奇异之物,犹如现在的地图,得九鼎当然也就得到所有的天下江山!”我看向一直沉默不语的朱七。“朱家先祖留下的宝藏便是九州鼎!”

薛心柔和叶知秋还有田婉清三人的反应如出一辙,不由自主张着嘴,三个人完全被震惊的说不出话来,对于搞考古的人来说,九州鼎意味着什么显而易见,这恐怕是整个华夏最贵重的珍宝,到如今已经遗失了几千年。

“这么说朱家的先祖也是月宫九龙舫上的人?!”宫爵看向我。

“我推测应该如此。”朱七点头,告之应悔元已经把我们告诉他的所有人巨细无遗转告。“朱家先祖留下的藏宝图很有可能就是九州鼎的下落,既然先祖是那艘船上的人,这九州鼎一定和月宫九龙舫有关。”

九州鼎上铭刻着返回神域的地图,对我来说至关重要,没想到在找寻涅槃轮的过程中,竟然阴差阳错得知了神域图的线索。

“藏宝图为什么只有一块,剩下的两块呢?”我连忙追问。

“流传下来的时候就只剩这一块,其他两块下落不明,曾经有人从朱家人手里拿走了一块,据说此人和玉猪龙有关。”朱七回答。

“如果从时间推算的话,应该是彭家的先祖,想必是找到了第一个离开那艘船的人留下的线索。”宫爵说。

我揉了揉额头,渐渐把整件事捋顺,整个过程应该是,彭家先祖在找寻同伴和神域图的时候,无意中发现留在贝壳上的玉猪龙,这个图案是属于红山文化的,但是根据我们推测,也应该是月宫九龙舫上的人传授给红山文化的居民,玉猪龙就是最早的羽龙图案。

红山文化的玉猪龙不可能出现在夏朝王室的手中,唯一的解释就是留下这个图案的人正是彭家先祖要找的同伴,这也解释清楚彭家先祖为什么要用九龙程瑞尊来传递消息。

应该也是受到玉猪龙的启发,看见玉猪龙的归墟人一定知道代表着什么含义。

“玉猪龙是红山文化时期的器物,我追查了很久,没有在其他地方发现过相同的玉猪龙,直到后来我看到竹书纪年上的记载,还有九龙程瑞尊的图案,上面的玉猪龙竟然和朱家先祖留下的一模一样,我就推测这两件东西之间一定有联系。”

朱七不慌不忙告诉我们,他用了很长时间追查九龙程瑞尊的下落,直到探查出上村岭的墓葬群,如此重要的东西应该埋葬在君主的陵墓中才对,可古墓群却是平民公墓。

但是西周商周对很注重风水,在古墓群中朱七发现两座与众不同的墓葬,便是后来被证实的太子和大夫墓,可惜在墓里面依旧没有收获。

应悔元告诉我们,朱七那个时候已经断指明志,他虽然探墓但绝对不会盗墓,刚巧那个时候应悔元想要接近田婉清苦于无路,朱七便顺水推舟让应悔元抛砖引玉,让田婉清得知古墓群的下落。

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