“这里，就是天院。”
李毓祯骑马立在拢翠山北面的坡岗上，马鞭遥指前方这片辽阔土地，眉扬间，神姿也如这天穹大地邈然辽廓。
萧琰不由看她一会，才转目看向前方，心里感叹道：这里，就是天院！
天策书院有三院，“天、地、人”，天院是武道学府，地院是易道学府，人院则是教授将道和经道的学府。而天院的占地是内学三院中最大的，因为武道学子的破坏力太大，练武场所不阔，打起来可能将整座书院都拆了。
李毓祯一边策马下山冈，一边说道：“现在的天院比以前大得多，从明宗时候开始扩建，到高宗、世宗，经三代累建，才有了今日天下第一学府的规模。”
巧合的是，这三代都是女帝。
太宗初建时，天策书院还只是“天策武学”，培养皇族武道和将道人才。至明宗登基，开始扩建学府，才增设了文科部，但那时还没有正式分院。直到高宗亲政，才分出“天、地、人”三院，而“天策武学”也正式更名为“天策书院”，成为天下第一学府。而至世宗朝，天策书院就不仅仅是学府，更是令世家侧目的“武道第四宗”，和三清宫、剑阁、梵音寺并立于世。
在晋室南渡以前，中原修行道统仅两宗——道门三清宫、墨门剑阁，都是千年巨擘；从西晋初佛门入中土，至北魏初梵音寺创派统一佛门各宗，成为武道第三宗也用去了两百余年。而天策书院从立学至武道崛起，成为中原武道第四宗，只用了短短一百多年时间，这是很不容易的——最重要的原因必定是来自于皇帝的鼎力支持和资源财力的不断投入。
萧琰心里忖道，三位女帝和天策书院就是相辅相成的关系。明宗能继位，除了太宗遗诏和生前布局外，天策书院的支持必定是极重要的原因。而高宗以十二岁登基，隐忍五年，却坐稳帝位，最后覆灭太原王氏，一个很重要的原因，也是得到了天策书院的支持。有共同的利益，才有坚定的结盟。
当然还有一个重要的原因：明宗和高宗始终掌握着军权。
无论太原王氏如何权倾朝野，掌持大半朝政和文官，但皇帝只要掌持军权，朝廷就翻不了天。或许是吸取了南北朝代更替的教训，大唐立国太.祖就立下规矩：宰相出自世家；世家不得染指军权。而太原王氏要谋李唐江山，就必须将手伸向军权——但最终失败。当时掌控十六卫的大将军，一半是李姓宗室，一半是皇室倾力提拔的寒门将领，而这两者都不可能被王氏收买，因为王氏给不出更大的利益。但最终起决定作用的，还是明宗和高宗的帝王魄力和能力，让这些大将军臣服；否则，他们虽然不会支持王氏，却很可能去支持仁宗的皇子夺位，美其名曰“归位正朔”。
比起读史时，萧琰此时想得更深透，正因为天策宗师和军队都是最崇尚武力的群体，他们没有普世的那些条条框框，只有根本的一条，实力的衡量：当女人是弱者时，他们比起文人更轻视女人；但当这个女人是能够承担起帝位的强者，他们也会顺理成章的支持她的统治。因为这就是规则，强者为尊。在崇尚武力的世界里更分明。
她想起小时候母亲对她说的一句话：“武道，能强人，也能强世道。”
她现在明白了什么是“强世道”。
但是，她不知道，她现在的明白也只是母亲说的一方面：世道，是阴阳的世道。而另一方面，却是到若干年以后，她才明白：世道，是人族的世道。
萧琰骑马前行，目光注视着天院的中心。事实上，还没进入天策书院，让人一眼望见的，就是这座擎天山峰。
它叫“天柱”，高达千丈，直入云天。
书院宗师称它是“武道崖”。
这座半边都是直立峭壁的山峰并非自然生成，而是高宗时代的皇族第一高手、迄今无人超越的楚国长公主李见素剑劈而立。
据说当年高宗皇帝薨逝，李见素悲痛过度，一剑劈断终南山千壑岩——慕容绝闭关的千丈崖便是因为这一剑劈下，深断成崖——劈下的一半山岩便被李见素移到了天策书院，立道为崖，激励后辈：武道达云天。
这道天柱，矗立在大唐武者的心中，它昭示了武道的伟力。
以先天宗师一人之力，便可移山，或许只要他们想，就能填江填河，这是何等强大的武力？原来人的肉.体能拥有这样强大的力量！
原来传说中的力量是真实存在的！
每一个看见它的武者，莫不心潮澎湃，梦想着有朝一日，自己也有这样的力量。皇族宗室子弟对武道的崇敬和狂热，一代一代涌现出杰出子弟，天策书院越来越强，可以说与李见素这一剑分不开。
但是，在世家眼中，这一道天柱，是李见素决心踏上天尽之途时，为了昭示皇族武力、震慑世家而立的擎天柱——想挑战皇室，当你们拥有这样的武力时，才有资格。
萧琰没有行到天柱之下，因为李毓祯带她去的地方是申王的住地，位于天柱东南百里之外的竹海中。安叶禧没有跟随，被尉迟亭带着去了拢翠山北面的教务堂，替萧琰办理入学手续，领取学册、学服、学院通行令牌、学舍号牌钥匙等，这是他们随从要做的事。
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